أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله وأشهد أن عيسى عبد الله ورسوله

والحمد لله رب العالمين ..No God But Allah

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
A blog with the fact that Ms. Aezzra Ostafaha God .. and her son Jesus Christ and the Prophet peace and blessings .. From Jerusalem campus of pure odor
I hear in the corner of exponential Mary Hailing Balnagdh of Sir
I certify the enemy had burned the corner
Ahmed walked the line!
صدق الله القائل: "فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا. يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا. فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا. قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا. وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا. وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا"
Sincerity of God saying: "She came by her people bear said," O Mary, she have come to nothing Freya. O sister of Aaron, Thy father was not bad and your mother was a prostitute. Referred to how they talk to the boy was in the bud. Abdullah said: "I came to the book and made me a prophet. and made me blessed wheresoever I was recommended to me prayer and almsgiving so long as you are alive. and land my mother did not make me a gigantic Shqia "

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }
آل عمران64
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful
Say: O People of the Scripture! Come to an agreement between us and you: that we shall worship none but Allah, and that we shall ascribe no partner unto Him, and that none of us shall take others for lords beside Allah. And if they turn away, then say: Bear witness that we are they who have surrendered (unto Him).
(3/64)

بيت المقدس

بيت المقدس
سجد وجهى للذى خلقة وشق سمعه وبصره بحوله وقوته . فتبارك الله أحسن الخالقين

Ihave prostrated my face to the One who created it . and gave it hearing and sight by his might and his power . glory to ALLAH . the Best of creators ..

أنجيل برنابا ( يوسف القديس)

أنجيل برنابا ( يوسف القديس)
والتفت يسوع الى الذى يكتب وقال: يا برنابا عليك أن تكتب انجيلى حتما وما حدث فى شأنى مدة وجودى فى العالم واكتب أيضا ما حل بيهوذا ليزول انخداع المؤمنين ويصدق كل أحد الحق.


الحمد لله رب العالمين

الحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
من تعلق قلبه بالدنيا لم يجد لذة الخلوة مع الله ، ومن تعلق قلبه باللهو لم يجد لذة الأنس بكلام الله ، ومن تعلق قلبه بالجاه لم يجد لذة التواضع بين يدي الله ، ومن تعلق قلبه بالمال لم يجد لذة الاقراض لله ، ومن تعلق قلبه بالشهوات لم يجد لذة الفهم عن الله ، ومن تعلق قلبه بالزوجه والولد لم يجد لذة الجهاد في سبيل الله ، ومن كثرت منه الآمال لم يجد في نفسه شوقا إلى الجنة

رسول الله

هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم

حاول أن تكسب صفة واحدة من صفات نبينا عليه الصلاة والسلام

أستغفر الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

وسبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته



هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب شيئا قط.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه.

- محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس.

- محمد صلى الله عليه وسلم أشجع الناس.

- محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما سئل شيئا فقال: 'لا'.

- محمد صلى الله عليه وسلم يحلم على الجاهل، ويصبر على الأذى.

- محمد صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده، ولا ينزعها قبله.

- محمد صلى الله عليه وسلم يقبل على من يحدثه، حتى يظن أنه أحب الناس إليه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما أراد احد أن يسره بحديث، إلا واستمع إليه بإنصات.

- محمد صلى الله عليه وسلم يكره أن يقوم له أحد، كما ينهى عن الغلو في مدحه.

- محمد صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله.

- محمد صلى الله عليه وسلم لا تأخذه النشوة والكبر عن النصر.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان زاهدا في الدنيا.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يبغض الكذب.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحب العمل إليه ما داوم عليه وإن قل.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم..

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا بدا بنفسه.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا الله لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى في كل وقت...

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس.

- محمد صلى الله عليه وسلم يضطجع على الحصير، ويرضى باليسير، وسادته من أدم حشوها ليف.

- محمد صلى الله عليه وسلم على الرغم من حُسن خلقه كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام.

عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي ' - رواه أحمد ورواته ثقات.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول 'اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق ' - رواه أبو داود والنسائي





زعماء العالم والثورة المصرية

زعماء العالم والثورة المصرية

mohammedtalaat

mohammedtalaat
انتزع مني بطاقتي الشخصية .. ليتأكد أني عربية .. وبدأ يفتش حقيبتي وكأني أحمل قنبلة ذرية .. وقف يتأملني بصمت ... سمراء وملامحي ثورية.. فتعجبت لمطلبه وسؤاله عن الهوية .. كيف لم يعرف من عيوني أني عربيه .. أم أنه فضل أن أكون أعجمية .. لأدخل بلاده دون إبراز الهوية ..وطال انتظاري وكأني لست في بلاد عربية .. أخبرته أن عروبتي لا تحتاج لبطاقة شخصية > فلم انتظر على هذه الحدود الوهمية؟ .. وتذكرت مديح جدي لأيام الجاهلية .. عندما كان العربي يجوب المدن العربية.. لا يحمل معه سوى زاده ولغته العربية ..وبدأ يسألني عن أسمي ... جنسيتي .. وسر زيارتي الفجائية .. فأجبته أن اسمي وحدة .. جنسيتي عربية ... سر زيارتي تاريخية .. سألني عن مهنتي وإن كان لي سوابق جنائية .. فأجبته أني إنسانة عادية .. لكني كنت شاهدا على اغتيال القومية ..سأل عن يوم ميلادي وفي أي سنة هجرية .. فأجبته أني ولدت يوم ولدت البشرية ..سألني إن كنت أحمل أي أمراض وبائية .. فأجبته أني أصبت بذبحة صدرية .. عندما سألني ابني عن معنى الوحدة العربية .. فسألني أي ديانة أتبع الإسلام أم المسيحية.. فأجبته بأني أعبد ربي بكل الأديان السماوية .. فأعاد لي أوراقي حقيبتي وبطاقتي الشخصية .. وقال عودي من حيث أتيت .. فبلادي لا تستقبل الحرية ..
I grabbed my ID To make sure that I am an Arab Atomic bomb Stop Itomlni silently ... Brown and Mlamehi revolutionary Vtjpt to their request and asked for identity How my eyes did not know that I am an Arab Or is it preferred that I were foreign To enter the country without having to produce identity It was a long waiting for me as if I'm not in an Arab country I told him that Aropti do not need to ID card Did not wait for these false borders? I remembered my grandfather eulogy for days Jaahiliyyah When he was touring the Arab-Arab cities Does not carry with it only Zadeh and his Arabic And started asking me about my name ... Nationalities And walk my sudden I told him that my name and unit Arab nationality ... The secret of my historical He asked me about my profession, although I had a criminal record I told him I am a normal But I was a witness to the assassination of national Asked on my birthday in any year of Hijra I told him I was born on born human He asked me if I had any infectious diseases I told him I had angina When my son asked me about the meaning of Arab Unity He asked me follow any religion of Islam or ChristianityI told him that I worship God in all religions Was terrifying to me my papers and my personal bag He said go back to where you came from My country does not receive the freedom




myGod you give me the best in the world without the owners to ask you, do not deprive me of befriend in heaven and I ask you, my god happy to buy and Faraj hum and made them what they wished and make Paradise home to them, my God does not respond to my prayers I love you How then ..


سبحان من جعل الورود جميلة

سبحان من جعل الورود جميلة
توماس محمد كلايتون Thomas Muhammad Clayton (الولايات المتحدة الأمريكية):صوت رتيب جميل أخاذ تردد في الأجواء حولنا، إذ كنا نسير والشمس في كبد السماء، على طريق ترابية في ذلك الوقت الحار من النهار، كنا نجتاز منطقة مشجرة فرأينا منظرًا رائعًا لم تكد أعيننا تصدقه؛ رجل عربي ضرير يرتدي ثوبًا ناصعًا وعمامة بيضاء، يعتلي برجا خشبيًا مرتفعًا يبدو حديث الصنع؛ وكأنه يوجه إلى السماوات ترنيماته الشجية، فجلسنا عن غير قصد منا، كأنما سيطرت ألحانه الساحرة علينا سيطرة التنويم المغناطيسي، وكلماته التي لم نكن نفهم منها شيئًا "الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
كان كل شيء هادئًا حولنا ولم يكن هناك ما يلفت نظرنا، ولكننا بعد ذلك الصوت رائنا أناسًا كثيرين أخذوا يتجمعون، رأيناهم من مختلف الأعمار وفي مختلف الثياب ويبدو تباينهم في الأوضاع الاجتماعية يفدون في سكينة وخشوع، يفرشون الحصر على الأرض؛ فكان منظرًا جميلاً يجمع بين خضرة الأعشاب وصفرة الحصر، وظلت جموع الناس تفد إلى المكان حتى صرنا نتساءل متى يا ترى يتم التئام الجموع، كانوا يخلعون نعالهم وينتظمون في صفوف طويلة، الواحد منهم خلف الآخر، وقد آثار دهشتنا ونحن نرقبهم في صمت، أنه ليس هناك ما يشير إلى هدف هذا التجمع الذي يضم البيض والصفر والسود، الفقراء والأغنياء والشحاذين والتجار، يقف الواحد منهم إلى جوار الآخر في غير مراعاة للعنصر البشري أو الوضع الاجتماعي، ولم نرقب رجلاً واحدًا في هذا الجمع، يرفع بصره عن الحصير الذي أمامه.
لقد تركت روح الأخوة التي غمرت هذا الجمع من الناس على اختلافهم، أثرًا لا يمكن أن يزول من نفوسنا، والآن وقد مضى على هذا المشهد حوالي ثلاث سنوات، منها سنتان وأنا مسلم، مازلت أجد نفسي أستيقظ من النوم في منتصف الليل لأنصت من جديد إلى ذلك الصوت الشجي الأخَّاذ، ولأرى من جديد ذلك الجمع من الناس، الذين تبدو عليهم مسحة الفضيلة الحقة متوجهين من أعماق قلوبهم إلى ربهم وخالقهم
Thomas Muhammad Clayton (United States): tomtom beautiful breathtaking frequency in the air around us, as we walked and the sun in the liver of the sky, on a dirt road at the time of the day warm, we were passing through a wooded area we saw a wonderful sight our eyes barely believe him ; blind Arab man wearing a bright dress and white turban, topping the high wooden towers seem modern manufacture; as if addressed to the heavens Turnemath Alcjip, accidentally sat down on us, as if we took control of the magical tunes Hypnosis, and his words that we did not understand any of it "God is great God is great, there is no god but God. " Everything was quiet around us and there was no striking look, but after that voice behind us took a lot of people congregate, we saw them from different ages and in different clothes and seems Tbainehm social conditions come in the tranquility and humility, brush exclusively on the ground; was a beautiful sight that combines green Herbs and zero inventory, and has benefited the masses of people to the place and we're already wondering when you see the crowds are healing, they take off their shoes and are organized in long rows, each of them behind the other, and the effects of surprise and we Nrqubhm in silence, there is no point to the goal of this gathering which includes white and yellow and black, rich and poor and beggars, merchants, one of them standing next to the other in an account of the human race or social status, did not watch one man in this combination, raising the sight of the mat in front of him. I left the spirit of brotherhood which flooded this combination of different people, impact can not be removed from us, and has now been on the scene about three years, including two years and I am a Muslim, I still find myself waking up at midnight to listen again to the The mournful sound of beauty, and to see again this mix of people, who show genuine flair Virtue traveling from the depths of their hearts to the Lord and Creator

مصر

مصر

الثلاثاء، 28 سبتمبر 2010

كتاب جديد

الطريق إلى النفاق».. الطائفية من جديد المصدر: دبي ــ الإمارات اليوم التاريخ: 15 سبتمبر 2010 في فصل جديد من فصول الاحتقان الطائفي بمصر، أثار كتاب ظهر أخيراً لمؤلف مغمور غضب أوساط قبطية، اتهمت المؤلف بأنه يحض على ازدراء الاديان، والاساءة للعقيدة المسيحية. وانبرت مواقع إلكترونية قبطية لمهاجمة الكتاب، وطالبت بمصادرته من الأسواق والمكتبات. في المقابل، نفى صاحب الكتاب الجديد وعنوانه «الطريق إلى النفاق عند الأقباط الأرثوذكس»، الدكتور جمال عمر، تعمّده الاساءة لأي عقيدة، مؤكداً أن كل ما ورد في كتابه موثق بدلائل، وأيدت مواقع إسلامية الكتاب، بل عملت على نشره أكثر عبر إتاحته للتحميل عبر روابط معينة. وحسب جريدة «اليوم السابع» المصرية فقد تقدم أستاذ الآثار في جامعة المنوفية بمصر الدكتور لؤي محمود سعيد، والمهندس ماجد الراهب، ببلاغ إلى النائب العام المستشار عبدالمجيد محمود ضد كتاب «الطريق إلى النفاق عند الأقباط الأرثوذكس»، متهمين الكاتب بإذكاء روح التعصب والفتنة الطائفية وازدراء الأديان، وتكدير الأمن العام. وانتقد البلاغ، كما ذكرت الصحيفة أيضاً، عنوان الكتاب بشكل خاص، معتبراً أنه مثير للفتنة الطائفية، كما أن غلاف الكتاب شبيه بما قامت به الصحافة الدنماركية من رسوم مسيئة إلى الرسول محمد، مضيفاً أن «الكتاب يحمل بين جانبيه مجموعة من الافتراءات على الديانة المسيحية، واتهامات باطلة للسيد المسيح، والسيدة العذراء، وهو ما يعد ازدراءً». وطالب البلاغ باتخاذ اللازم قانونياً تجاه الكاتب، وسحب الكتاب من الأسواق ومنع طبعه، والتحقيق في الأمر لحفظ أمن الوطن وعدم المساس بالأديان السماوية. من جانبه، قال جمال عمر إنه لا يبحث عن الشهرة من خلال هذا الكتاب، وإن كل معلومة واردة فيه مستندة إلى وثائق وحقائق مؤكدة. وبخصوص صورة الغلاف أضاف «من قال إن هذه هي صورة السيد المسيح عيسى بن مريم حتى يقولوا إنني أسيء إليه، هذا شخص أميركي، وإن كان لديهم ما يثبت أن هذا هو السيد المسيح فليعلنوا عنه». ونفى المؤلف أن يكون قد أساء إلى البابا شنودة في كتابه «بل على العكس أهديته الكتاب وأعتقد أنه رجل متفتح ويقبل الرأي الآخر وسيقرأه ويعطيني رأيه فيه بمنتهى الحيادية والموضوعية».

كتاب جديد

الطريق إلى النفاق عند الأقباط الأرثوذكس"..كتاب يشعل الفتنة الطائفية 26/08/2010 كتبت: ميرفت عياد- خاص الأقباط متحدون صدر حديثًا للدكتور "جمال عمر" كتاب بعنوان "الطريق إلى النفاق عند الأقباط الأرثوذكس"، والذى أثار استياء العديد من المصريين- وخاصة الأقباط- إلى الدرجة التى دعت المهندس "ماجد الراهب"- رئيس مجلس إدارة جمعية المحافظة على التراث المصرى- والدكتور "لؤى سعيد"- مدير إدارة الخطوط بمكتبة الإسكندرية- إلى تقديم بلاغ للنائب العام، يتهمان فيه الكتاب بأنه مثير للفتنة الطائفية، ويزدرى الأديان، ويعمل على تأجيج روح التعصب والكراهية. كما طالبا فى آخر البلاغ بمصادرة الكتاب، واتخاذ الإجراء اللازم تجاه الكاتب؛ حيث أن هذا الامر يهدد أمن وسلامة المجتمع المصرى، ويهدد الوحدة الوطنية. حكمة أولاد الأفاعى من أفواه الإرهابيين ويشمل هذا الكتاب الذى يقع فى حوالى (95) صفحة، وينقسم إلى (39) موضوعًا، العديد من الأباطيل والإفتراءات الموجَّهة إلى السيد المسيح والسيدة العذراء، وإلى الأقباط؛ حيث يصفهم بـ"أولاد الأفاعى" فى مقدمة كتابه، فنراه يكتب تحت عنوان "حكمة أولاد الأفاعى من أفواه الإرهابيين" بعض آيات من الإنجيل المقدس منها: من ليس له فليبع ثوبه ويشترى سيفًا، "من ليس معى فهو على"، "أما أعدائى أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم، فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامى". وقد اختتم الكاتب المقدمة قائلاً: "أمام أقوال الإرهابين لا نقف لنقول..الحكمة ضالة المؤمن ينشدها أينما كانت..وإنما نقول: من فمك أيها الإرهابى أدينك". شمعة فى طريق الظلام ووصف الكاتب "الكتاب المقدس" بأنه كتاب المتناقضات، فقال: "إن الكتاب المقدس هو أكثر كتب العالم الدينية، الذى يحتوى على متناقضات كثيرة لدرجة التضارب، ومع ذلك لم يدخل موسوعة "جينز" للأرقام القياسية، لذلك أرشِّحة كتاب دينى عريق للدخول والتسجيل فى هذه الموسوعة؛ لأنه يحطِّم الرقم القياسى فى التضاد والتناقض الأخرق، وإنما إن دل على شئ فإنما يدل على كذب واضعيه، وتعدد ناقليه، ورياء صانعيه...إن الكتاب المقدس قد دُوِّن فيه كل شئ عن هذه الأمور التى تؤكد إرهاب الله البين الواضح عن قصد وسابق تصور وتصميم، فأنا لا أفبرك أو أخترع القصص، أو أُخرج سيناريوهات على الطريقة القبطية الحديثة، إنما أصف وأعرض ما قد حدث أو يحدث كما هو واقع، وليس كما أحب أن أراه، فالموضوع ليس سهلاً أن يتقبله الشعب والرعية فى الكنيسة؛ لأنهم يُساقون كل يوم إلى مذبح النفاق، إلى أن ألفوه، وباتت عيونهم لا ترى إلا الأشياء المزيَّفة، وتنفر من حقائق الأمور." المسيحية اليهودية ويتهم الكتاب الديانة المسيحية بأنها لم تستطع أن تتبرأ أو تتحرر من العقائد اليهودية، فأطلق عليها المسيحية اليهودية. كما اتهم السيد المسيح بأنه "ابن زنى"، حيث نراه يقول: "إن أول أساسيات هذا الترابط ما بين المسيحية واليهودية، المسيح ذاته يهودى الأصل، حتى وإن كان ابن زنى بحسب السير اليهودية، لأن هذا لن ينفى عنه صفة اليهودية الملازمة له..وثانى الأساسيات التى تجمع ما بين المسيحية واليهودية، هو اتخاذ المسيح 12 تلميذًا عرفوا فى اللغة الحبشية بالحواريين، وكانوا جميعهم يهودًا لا غش فيهم، حتى "يهوذا الإسخريوطى" الذى خانه فيما بعد". محبة الإرهابيين ويصف الكتاب المسيحيين بالإرهابيين، وبقيامهم بإجبار الناس على الدخول فى المسيحية قسرًا، فنراه يقول: "إلزام الناس بالدخول عنوة وقسرًا، بل وقهرًا إلى المسيحية، أمر قد يجهله كثير من الناس، مع أن هذا واضح من أمثالهم الكثيرة التى ساقها مسيحهم فى أناجيلهم المحرَّفة. ولهذا نرى حكمائهم مثل "جورج بوش"، و"طونى بلير"، و"جولدن براون"، وغيرهم من حكماء المسيحية اليهودية المتعصبين، يطبِّقون أناجيلهم حرفًا بحرف، ونقطة بنقطة، وسطرًا بسطر فى الأماكن الإسلامية، مثل "العراق" و"أفغانستان"، وغيرها من البلدان، فيلزمون الناس الدخول بالإكراه إلى المسيحية عن طريق الترهيب، وشهر السلاح فى وجوههم، وقتل المعارضة وإبادتها. ففى الوقت الذى تبطش فيه أسلحتهم وطائرتهم وصواريخهم لتحصد أرواح كثير من الأبرياء المسلمين فى هذه البلدان، يرسلون عيونهم وجواسيسهم فى لباس قساوسة وكهنة ومبشرين ومنظمات حقوق إنسان، ومترجمين، ومؤسسات خيرية إجتماعية، ومؤسسات صحية؛ من أجل الإجهاز على البقية الباقية من خصومهم وإدخالهم فى دينهم الجديد المسيحية اليهودية...إنها الحرب على الإسلام والمسلمين بالسلاح، والإرهاب، والتبشير.